Сквер или храм?

Не подумайте, что я про мистику, - я про совпадения. Сначала зарисовка: я говорю про свой специфический опыт - или пусть кто-то назовёт его деформацией - переваривания разного рода катаклизмов, влекущих за собой глубокие социальные потрясения, и как следствие - заточенность моего сознания на признаки их зарождения. Фон, на котором рождаются такие признаки - всегда полная уверенность, что всё под контролем, и клятвенные заверения всех, кто составляет опору власти, в преданности и эффективности. В итоге всё всегда случается неожиданно, а те, кто заверял - либо в стороне, либо не эффективны. 

Так вот, будучи в силу конъюнктурных соображений отодвинут от возможности участвовать в дальнейшем строительстве Республики, которую мы имели ответственность создать, я получил время и возможность осматриваться вокруг в поиске знакомых "мотивов", и когда в Екатеринбурге случилась история с храмом-сквером, я увидел в ней очередную репетицию по раскачке обстановки со своими специфическими особенностями: на антиклерикальной почве объединились левые и либералы, и пошли воевать с постройкой храма. Зачинщиками выступили либералы, которые вольно или невольно являются партактивом наших партнёров из-за океана сейчас и на перспективу. 

Либералы - это медийная разгонка и деньги, а левые - это улица, -  союз продуктивный. Мне захотелось разобраться, и я полетел на место событий. Нормальный город, нормальные люди - нормальные намерения по постройке храма. Но кому-то эти намерения не понравились . Оставлю в покое подрывной подтекст - сосредоточусь на, собственно, проводе для беспорядков: Екатеринбург в лице "просвещенной" своей части отрёкся от возрождения храма святой Екатерине, в честь которого был назван. 

А теперь немного статистики: во время мобилизации на Уральский Федеральный округ легла самая высокая нагрузка - он дал больше половины от общего количества мобилизованных по всей стране. Не сложно предположить, что и на самый крупный город в регионе доля мобилизованных тоже выпала не малая. Почти уверен, что и процент либерально настроенных граждан из категории релокантов тоже внушительный. На какие социальные страты,  в основном, легло бремя воинской повинности? Интересно, сколько народу из тех, кто грудью стал против строительства, отправилось на фронт, и много ли из них по прежнему считают, что сквер важнее храма, в котором уже к этому времени раздавались бы молитвы о русском воинстве?